Türkiye ve Dünya’da ilk defa bir şiir Akımı/ Ekolü başlatan KEMÂLİ’nin 17. Şiir kitabı Gönülden Damlalar çıktı.
BENDEYÂR olarak kabul edilen Gönülün çekirdeği atom, etrafında zikreden elektron ve nötronlar birer tebliğ görevlisidir. Bütün şiirler bir mesaj vermek ve gönüle, üstün varlık insana hitap etmek üzere yazılır ve söylenir.
Kalıplara hapsedilen, özellikle serbest vezin, modern şiir örnekleri mazide kalmış, yeni bir akım başlamıştır.
Şiirler hece vezinli, kafiyeli, redifler doyurucu ve şiir içerisinde cümleler halinde mesajlar verilmekte, duygulara seslenmektedir.
Haşim Akten’in sahibi bulunduğu GÖZYAŞI KÜLTÜR MERKEZİ tarafından çevrilen BENDEYÂR filmi’nin verdiği duygu ve teşvik ile inananların en güçlü olduğu gerçeği, bu akımı veya ekolü gündeme taşımıştır.
BENDEYÂR filmi seti çalışmaları Bismillah derken, KEMALİ tarafından hazırlanan:
YÂR İÇİNDE SAKLI BİR YÂR, BENDEYÂR,
AŞK-I ŞAKAKDA BEYAZ KAR, BENDEYÂR,
GÜLİSTAN BAĞDA GÜLLER HÂR, BENDEYÂR.
ÂŞIK OLANA DÜNYA DÂR, BENDEYÂR,
MEFTÛN OLDUM CAN DİLBERE; BENDEYÂR.
Şiiri akımın ilk çekirdeği olmuş, tohum ekilmiş, dal budak salmış, çiçekler açmış, meyveler vermeye başlamıştır.
KEMÂLİ ( İLHAN YARDIMCI) nın çok sayıda talebesi, bu Ekol ile şiirler yazmaya başlamış. İçerisinde bu ekolle yazılmış ikiyüz şiir ve diğer örnekler kitap içerisinde Edebiyat Dünyasına sunulmuştur.
Mazideki dâr kalıplar içerisinde kalan, Tabûları bir türlü yıkamayan bazı şairler KEMÂLİ ve şiirlerine karşı bir karalama kampanyası başlatmış, maya tutmamış, “Ezber” bozulmuş, bu Eser meydana getirilmiştir.
Kendisi ile görüştüğümüz KEMÂLİ (İLHAN YARDIMCI) şunları söyledi.
ŞİİR, ŞȖȖR demektir. Şûûr vicdan ve Adalet ile kaimdir. Hassan Bin Sabit’in sırtını sıvazladığı peygamber şairlerine günümüzde muhtacız. Sapla/samanın birbirine karıştığı, Fıtrat/Tevhit değerlerinin yozlaştığı, bozulduğu, yok olduğu bir zaman diliminde, Asrın Kaosunda, Şiir diye yutturulan, Şair diye tanıtılan zihniyet, dâr kalıplar, bağlayıcı, imla kuralları ve noktalama işaretlerinden yoksun şiirler yerinde kalmalı, okuyanlara mutlaka Kur’an ve Sünnet Işığında mesaj verilmelidir.
“BENDEYAR” Ekolü ile yazılan kitabımızda yer alan şiirler beğenilir veya beğenilmez. Tân edilir veya Zân edilebilir.Şöhret ve Menfaat girdaplarında boğulmak istemiyoruz. Bizim gayemiz ve hesabımız Rıza kapısından ayrılmamak, O’na bağlanmak/Sığınmak ve Mȋzân’a gitmektir.
Şuâra Suresi, Şairlerden bahseder.
Mekke’de nâzil olmuş, 227 Âyettir. 224-227 Âyetleri ( 4 ayet) Medine’de nâzil olmuştur.
Muhaliflerin Kur’an’a karşı ileri sürdükleri iddialarından biri de, O’nun bir şair tarafından meydana getirilmiş olduğu idi.
Sahih Hadis kitaplarında yer alan birçok Hadiste, kötülüğü ifade etmeyen ve iyi maksatla kullanılan şiir, kötülenen şiirden istisna edilmiştir.
Şiir’i tarif eden bir şiirimizi armağan edelim:
“ŞİİR ŞUȖRDUR”
“Şiir Şuûrdur” bilene,
Anlayarak yazana.
Bir şifadır irkilene,
Edep/Erkân taşıyana.
ŞİİR YAZAR OL ŞAİRLER,
ŞUȖRU BİLİR MÂHİRLER.

Şuûr kaybolursa bir an,
Akıllar olur târûmar.
Deli derler, lazım fermân.
Duman üstünde bin efkâr.
AKIL/ŞUȖR/ŞİİR/EDEP,
YOK İSE OLURSUN MERKEP.

Mâna içinde kök maya,
Şiirlerle dile gelir.
Sarsılmaz yalçın bir kaya,
Şuûr şiirle yücelir.
MAYA SAĞLAM, MÂNA TEVHİT,
SANCAĞI AL, VAHDETE GİT.

Vicdan, Akıl, İdrak etme.
Ferâseti Haktan bulma.
Doğru yol izlerde gitme,
İman edip de kurtulma.
ŞUȖRSUZDAN BU BEKLEME,
AKLIN VARSA ETEHLEME.

“Şuâra Suresi” oku.
Şiirle/Şairi Tânla.
Şer şairler verir koku,
Hassan Bin Sabit’i anla.
ÖZDE ŞAİR HAK’TAN YANADIR,
MAYA BOZUKLAR KANATIR.

Şiirle/Şuûr Hak Kalem,
Böyle bilmeli tüm Âlem.
Bahçede ki kırık lâlem,
Kemâli’yem, yap ihâlem.
ŞİİR/ŞUȖR BİZİM İÇİN,
İNANMAYAN KOYUN GEÇİN.

İRTİBAT TEL, 05354777390. 0224 2502960